SEGUNDA CARTA DE PEDRO (RESTAURADA)

 

2 PEDRO

Introducción

Autor, destinatarios y fecha de composición de la carta. La carta comienza con seriedad y solemnidad: doble nombre del remitente, «Simón» (hebreo) y «Pedro» griego; doble título, «siervo y apóstol». A lo largo del escrito el autor se refiere a otra carta precedente (3,1), recuerda su presencia en la transfiguración (1,18), llama hermano a Pablo (3,15), se siente a punto de morir (1,14). ¿Acaso no está claro quién es?

No. Lo que está demasiado claro es la ficción de la pseudonimia, comúnmente practicada entonces. El autor se presenta en el escrito como si fuera el apóstol Pedro. Ya en la antigüedad se discutió bastante sobre la autenticidad del autor. Hoy son raros los que la defienden. Las razones son convincentes. El autor se traiciona repetidas veces, como cuando se incluye en la generación post-apostólica (3,4), o se distingue de los apóstoles (3,2), o al discutir el retraso de la parusía (3,8). A lo cual hay que añadir diferencia de lengua, estilo y vocabulario.

Pero si el autor no es Pedro, sí nos dice cómo imaginaba al apóstol un cristiano de la segunda generación. Este autor escribe a creyentes convertidos del paganismo, como lo sugieren el estilo, los influjos de la filosofía estoica y el tipo de herejías que combate. Es probable que se trate del último escrito del Nuevo Testamento, compuesto hacia finales del s. I o comienzos del s. II.

 

Género y finalidad de la carta. Aunque se presenta y comienza como carta, el texto es más bien una exhortación. Teniendo en cuenta que el autor se dice próximo a la muerte (1,13-15), se podría catalogar el escrito como uno de esos testamentos espirituales tan corrientes entonces y de ilustre ascendencia bíblica. El autor se enfrenta con dos problemas principales: el retraso de la parusía o segunda venida del Señor y las herejías, preocupaciones comunes de la segunda generación cristiana.

La aparente tardanza de la victoria definitiva de Yahshúa enfriaba los ánimos de los creyentes y cundía el desaliento y la incertidumbre ante el gran acontecimiento que, con el correr de los años, aparecía cada vez más lejano. Los enemigos se burlaban de ellos: «¿Qué ha sido de su venida prometida?... todo sigue igual que desde el principio del mundo» (3,4).

El autor responde invitando a sus oyentes a mirar la historia con los ojos de la fe. El tiempo presente es el tiempo de la «paciencia de Dios», pues «no quiere que se pierda nadie, sino que todos se arrepientan» (3,9). Por otra parte, el calendario de Dios es distinto del calendario de los hombres, pues para el Señor «un día es como mil años y mil años como un día» (3,8).  De esta lectura de los signos de los tiempos, el autor saca su conclusión: una conducta irreprochable y santa no sólo sitúa al cristiano en el camino de la esperanza, sino que apresura «la venida del día de Dios» (3,12), viviéndolo ya como inminente y convirtiendo la espera no en una actitud pasiva, sino en activa colaboración que acelere la transformación final.    

En cuanto a las herejías o falsas doctrinas, todo induce a pensar que se trata de una forma de gnosticismo, con sus historias de mitos y la insistencia en conocimientos arcanos. El autor no las nombra, sólo insiste en el libertinaje de los herejes. Ese «día» para ellos llegará como un ladrón en la noche.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Saludo

1

¹Simón Pedro, siervo y apóstol de Yahshúa el Mesías, a los que comparten con nosotros el privilegio de la fe, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Yahshúa el Mesías: ²que la gracia y la paz abunden en ustedes por el conocimiento de Dios y de Yahshúa nuestro Señor.

Vocación cristiana

³El poder divino nos ha otorgado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad, haciéndonos conocer a aquel que nos llamó con su propia gloria y mérito. ⁴Con ellas nos ha otorgado las promesas más grandes y valiosas, para que por ellas participen de la naturaleza divina y escapen de la corrupción que habita en el mundo a causa de los malos deseos. ⁵Así, no ahorren esfuerzos por añadir a su fe la virtud, a la virtud el conocimiento, ⁶al conocimiento el dominio propio, al dominio propio la paciencia, a la paciencia la piedad, ⁷a la piedad el afecto fraterno, al afecto fraterno el amor. ⁸Si ustedes poseen esos dones en abundancia no permanecerán inactivos ni estériles para conocer a nuestro Señor Yahshúa el Mesías. ⁹Y quien no los posee está ciego y va a tientas, olvidando de que lo han purificado de sus viejos pecados. ¹⁰Por tanto, hermanos, esfuércense por asegurar su vocación y elección. Si obran así, no tropezarán nunca; ¹¹y además se les abrirá generosamente la entrada en el reino perpetuo del Señor nuestro y salvador Yahshúa el Mesías. ¹²Por tanto, siempre trataré de recordarles estas cosas aunque las saben y están firmes en la verdad poseída; ¹³y mientras vivo en esta morada, juzgo oportuno mantenerlos despiertos con mis llamados. ¹⁴Porque sé que pronto dejaré esta morada, como me ha informado el Señor nuestro Yahshúa el Mesías. ¹⁵Y me esforzaré para que, después de mi partida, ustedes se acuerden siempre de estas cosas.

 

 

Testigo de la gloria de El Mesías

¹⁶Porque cuando les anunciamos el poder y la venida del Señor nuestro Yahshúa el Mesías, no nos guiábamos por fábulas ingeniosas, sino que habíamos sido testigos oculares de su grandeza. ¹⁷En efecto, él recibió de Dios Padre honor y gloria, por una voz que le llegó desde la sublime Majestad que dijo: Éste es mi Hijo querido, mi predilecto. ¹⁸Esa voz llegada del cielo la oímos nosotros cuando estábamos con él en la montaña santa. ¹⁹Con ello se nos confirma el mensaje profético, y ustedes harán bien en prestarle atención, como a una lámpara que alumbra en la oscuridad, hasta que amanezca el día y el astro matutino amanezca en sus mentes. ²⁰Pero deben saber ante todo que nadie puede interpretar por sí mismo una profecía de la Escritura, ²¹porque la profecía nunca sucedió por iniciativa humana, sino que los hombres de Dios hablaron movidos por el Espíritu Santo.

Contra los falsos profetas y maestros

2

¹En el pueblo de Israel hubo también falsos profetas, como habrá entre ustedes falsos maestros, que introducirán sectas perniciosas, y, renegando del Señor que los redimió, se acarrearán una rápida destrucción. ²Muchos los seguirán en su vida viciosa y por su culpa será desprestigiado el camino de la verdad. ³Y por amor al dinero abusarán de ustedes con discursos engañosos. Pero la condenación los espera a ellos sin remedio, ya que desde hace mucho están condenados. ⁴Si Dios no perdonó a los ángeles pecadores, antes bien los sepultó en el infierno y los sumergió en el abismo de las tinieblas, reservándolos para el juicio; ⁵si tampoco perdonó a la humanidad de antaño, sino que, guardando con otros siete a Noé, predicador de la justicia, envió el diluvio al mundo de los malvados; ⁶si condenó a Sodoma y Gomorra reduciéndolas a cenizas y dejándolas como escarmiento de futuros malvados ⁷–si bien libró a Lot el justo, que sufría con la conducta de los libertinos, ⁸porque teniendo que vivir en medio de ellos, su alma de justo se sentía constantemente torturada por las iniquidades que veía y escuchaba–. ⁹El Señor sabe librar a los hombres religiosos y reserva a los malvados para castigarlos el día del juicio; ¹⁰especialmente a los que siguen el instinto y sus inmundos apetitos y desprecian la Soberanía. Estos hombres, audaces e insolentes, insultan a los ángeles gloriosos, ¹¹siendo así que los ángeles, superiores en fuerza y poder, no los acusan con insultos ante Dios. ¹²Esos hombres, como animales irracionales destinados por naturaleza a ser cazados y consumidos, insultan lo que no entienden; pero se corromperán como esos mismos animales ¹³y recibirán así la paga de su injusticia. Su idea del placer es la orgía en pleno día; sucios y asquerosos, se gozan en engañarlos cuando comen con ustedes. ¹⁴No pueden ver una mujer sin desearla, nunca se cansan del pecado, seductores de almas débiles, expertos en avaricia: dignos de maldición. ¹⁵Dejando el camino recto, se extraviaron. Siguieron el camino de Balaán de Bosor, que ganó dinero haciendo el mal. ¹⁶Y fue reprendido por su pecado, pues su burra se puso a hablar con voz humana frenando la locura del profeta. ¹⁷Estos maestros son fuentes sin agua, nubes empujadas por la tormenta, ellos están destinados a las densas tinieblas.

¹⁸Pronunciando discursos vacíos y altisonantes alientan las pasiones y los deseos impuros de sus oyentes recién alejados de los que viven en el error. ¹⁹Les prometen libertad, siendo esclavos de la corrupción. Porque uno se hace esclavo de aquel que lo domina. ²⁰En efecto, si uno se ha alejado de la inmundicia del mundo, por el conocimiento de [nuestro] Señor y Salvador Yahshúa el Mesías, y de nuevo se deja enredar y se rinde, su final es peor que el principio. ²¹Más les valdría no haber conocido el camino de la justicia que, habiéndolo conocido, apartarse del santo mandamiento que les habían trasmitido. ²²Les sucede lo del acertado proverbio: perro que vuelve a su vómito, o este otro: cerdo bañado que se revuelca en el fango.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Retraso de la parusía

3

¹Queridos hermanos, ésta es ya la segunda carta que les escribo; en las dos les refresco la memoria para despertar, con el recuerdo, sus mentes sinceras. ²Recuerden lo que anunciaron los santos profetas y el mandato del Señor y salvador transmitido por los apóstoles. ³Ante todo deben saber que al final de los tiempos vendrán hombres cínicos y burlones, entregados a sus apetitos, ⁴que dirán: ¿Qué ha sido de su venida prometida? Desde que murieron nuestros padres, todo sigue igual que desde el principio del mundo. ⁵Al afirmar esto, ellos no tienen en cuenta que desde antiguo existía un cielo y una tierra emergiendo del agua y consistente en medio del agua por la palabra de Dios. ⁶Y así el mundo de entonces pereció a causa del diluvio. ⁷El cielo y la tierra actuales por la misma palabra están conservados para el fuego, reservados para el día del juicio y condena de los hombres perversos. ⁸Que esto, queridos hermanos no les quede oculto: que para el Señor un día es como mil años y mil años como un día. ⁹El Señor no se retrasa en cumplir su promesa, como algunos piensan, sino que tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que se pierda nadie, sino que todos se arrepientan. ¹⁰El día del Señor llegará como un ladrón. Entonces el cielo desaparecerá con estruendo, los elementos serán destruidos en llamas, la tierra con sus obras quedará consumida. ¹¹Y si todo se ha de destruir de ese modo, ¡con cuánta santidad y devoción deben vivir [ustedes]!, ¹²esperando y apresurando la venida del día de Dios, cuando el cielo se consumirá en el fuego y los elementos se derretirán abrasados. ¹³De acuerdo con su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva en los que habitará la justicia. ¹⁴Por tanto, queridos hermanos, mientras esperan estas cosas hagan todo lo posible para que Dios los encuentre en paz, sin mancha ni culpa. ¹⁵Piensen que la paciencia de Dios con ustedes es para su salvación; como les escribió nuestro querido hermano Pablo con la sabiduría que le fue concedida. ¹⁶En todas sus cartas trata estos temas, si bien en ellas hay cosas difíciles de entender, que los inexpertos y vacilantes deforman, como hacen con el resto de la Escritura, para su perdición. ¹⁷Por eso, queridos hermanos, estén prevenidos y precavidos para que no sean arrastrados por los engaños de hombres sin principios, y pierdan su firmeza. ¹⁸Crezcan, más bien, en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Yahshúa el Mesías. A él la gloria ahora y hasta la eternidad. [Amén.]